二、教育
中国君主如何受教育？在史籍中很少记载。我们不知道一般君主的教育情形如何，但较能了解到的是清朝光绪皇帝的读书生活，因为光绪的师傅翁同龢曾写过很详细的日记流传至今，可以为我们所见。从《翁同龢日记》中我们可以看出光绪皇帝的念书经历，并从中发现三个问题：
（一）教材：君主念些什么书籍？主要是《四书》、《五经》还有其他中国古代重要典籍。由这些教材，我们可看出光绪所受的教育其实是道德教育，且这些教材多半只是道德的条列，以今天眼光来看其实是很八股式的道德教育。
（二）教法：中国古代没有专门研究如何教学生的职业教师，教育君主的师傅是选择朝中学问较好的大官来担任。然而这些大官并没有受过如何教育的训练课程，其本身未必懂得如何去教育学生，所以做师傅的如何懂得教育？我们可以从《翁同龢日记》看出翁同龢其实已可算是位非常尽心尽力的老师，但是他也只是教光绪背书写字而已，很少去讲解书中内容与道理。这种教法是非常刻板的，不像今天教法那么灵活，有许多引起学生学习动机的教具，在古代宫廷中似乎都没有这些教具，老师只是让皇帝学生背书写字而已。这种非常呆板的教学如何引起学生兴趣？难怪中国古代君主都受过教育，但堪称有学问的君主实在很少，即是因为他从小受教育时就没有培养出对读书的兴趣。
（三）训导：每个学生在受教育时总会有很好或很差的表现，此时老师必须要给予奖或惩。奖，可以鼓励学生继续积极学习；惩，可以禁止学生走上不好的路子。所以奖与惩是任何一位老师手里引导学生的重要工具，就像一手拿着胡萝卜一手拿着棒子般，奖与惩都是不可或缺的。但是我们在《翁同龢日记》中可看出翁同龢对光绪是无法作奖惩的。他能奖励皇帝什么呢？只有皇帝才能奖励臣子，哪有臣子奖励皇帝的呢？且翁同龢不可能赐给皇帝任何物资，因为理论上皇帝拥有的物资比做师傅的臣子多得多，同样翁同龢也不能颁奖状给光绪以资奖励，因为这样会违逆君臣之道，哪有臣子颁给君主奖状的道理呢？因此当皇帝学生闹情绪或不用功读书的时候，做老师的也没有办法。《翁同龢日记》内就曾记载当光绪闹情绪时，翁同龢只能自责，感慨不知如何是好，认为是自己做师傅的诚心不够，不足以感动皇帝。同时，君主受教育时往往只有他一个人，无法受到同侪的刺激与竞争。在正常学校中的学生为何会努力？是因为有竞赛刺激学生们的荣誉心，彼此想互相竞争抢第一名所以肯拼命努力。可是我们看翁同龢对光绪是一对一的教学，光绪再不努力也是第一名也同样是最后一名，能刺激学生学习动机的吸引力不够，无法激励光绪在学习时力争上游。
以上是君主受教育时所出现的三个问题，这三个问题让我们发觉到中国古代君主除极少数较有学问外，绝大多数都没什么学问，所以我们可说中国古代君主教育多半是失败的。
